《天道》里的一段臺詞一針見血道透人性真相
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王志文在《天道》里的一段臺詞一針見血道透人性真相：“老鼠從不認為自己吃的東西是偷來的，蒼蠅從不覺得自己臟，蝙蝠也不知道自己有毒，畢竟在烏鴉的世界里，天鵝都是有罪的。思想不在一個高度，就沒有必要互相征服。
這個世界就兩種人，一種是羊，一種是狼?？涩F如今的社會呢，你定睛這么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
為什么呢？因為，所有的狼都想裝成羊，這就是披著羊皮的狼。所有的羊都想裝成狼，這就是裝大尾巴狼?！?/p>
真實犀利的話語，總是能夠穿透人心，抵達心靈深處，所以才這么經典！
俗話說：“有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術。”
生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。
強者止語，智者止心！強者能忍，智者能容！
如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值！
人可以窮，可以難，但不可以沒有信念！
誰也沒有權利恣意判定，一個一事無成的人，一事無成的活著，應該應份！
你生來就一無所有，何懼從頭再來！
生而為人，不是活在狹小的空間，摩肩接踵，與人爭這一分一毫的得失，吃相難看的活著。
而是，自我價值是自我選擇的結果，知進退，懂變通，任爾東西南北風！
但是，人，只要不是你自己覺到，悟到的，別人就給不了你，給了你也拿不住。
只有你自己覺到，悟到的，你才有可能做到，你能做到的，才是你的。
其實就是，你眼中的世界，取決于你的境界的高低。
此謂修心修行，就好比，在狼和羊二者之間的徘徊變換。
如《道德經》中言：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道……
就如，有人跟你說，一加一等于三，你就笑著對他說，是的，你真厲害，這真是顛撲不破的真理?。?/p>
所以，有錢把人做好，沒錢把事做好！
因為，蛇蝎不知道自己有毒，杠精不知道自己有過！
這嘈雜的社會，真真假假，虛虛實實，狼未必是狼，羊未必是羊。
所有的狼，都想裝成披著羊皮的狼，所有的羊，都想裝成狐假虎威的大尾巴狼。
你要穿得了高跟鞋，也穿得了跑鞋；喝得了小酒，也品得了茶；能特別溫柔，也特別兇狠。
所以啊，思想不在一個高度，就沒有必要互相征服，遇杠不杠一笑了之，指羚為鹿任由之！
惟有九字真言，行走人世間:“該吃吃，該睡睡，愛誰誰 ”，饒了別人，放過自己。
人與人之間本來就有很多不同，比如三觀、立場、性格、格局、閱歷……等等。
可謂是：“白鷺立雪，愚者見鷺，聰者見雪，智者見白。”
我們來到這個世界上就是一段經歷，誰都不是救世主，沒有責任要求別人，沒有義務去教誨別人。
人與人的世界彼此不懂，不要拿自己的想法，做參照去看待別人，否則，那就是愚蠢。
正如有人說的：“認知相同，無須爭辯，認知不同，何須爭辯？”
或許，你會因為善良而去勸解、糾正別人，自以為是幫助別人。
或許，你錯了，你贈人一朵花，未必是別人喜歡的，最終只會被無情踐踏。
生活各自不易，個人所求不同，各自立場不一。
所以，勿在別人心中，修行自己，勿在自己心中，強求別人。
而要，在自己的世界里，獨善其身，在別人的世界里，順其自然。
以舍為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是自然的選擇，該來的會來，該走的會走。
有道是，大肚能容天下難容之事，佛顏常笑笑世間可笑之人?？雌剖篱g一切假象，才能不再被境界所牽絆，自在解脫。
如《菜根譚》里說：“君子心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”
可謂，與人交往，“心事宜明”是原則，“才華內斂”是根本。所謂“道不同，不相與謀”。
星云大師曾言：
“凡事皆有利弊，要懂權衡之道；凡人皆有長短，要懂用人之道；交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為淨土，修行以無得為涅槃?！?/p>
喧囂的世界，止語，是上等的智慧，止心，是上等的自律。
一個厲害的人，要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的，過程可以有很多選擇。
沒有固定的規則，就是永恒的規則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，惟有變通二字方能長久。
曾國藩也曾說：“遇詭詐人變換百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。做人，一要有志，二要有識，三要有恒?！?/p>
地低成海，人低成王；圣者無名，大者無形；鷹立如睡，虎行似病，貴而不顯。
如如不動金剛定，境界里頭煉心性，“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?/p>
心不迷于萬相，而能得一之道，不取于相，萬境如如。
大音希聲，大象無形，大道至簡，大智若愚，萬般皆苦，唯有自渡，天意無常，順其自然。
心中若有桃花源，何處不是水云間？世間情，慢慢品；人生暖，慢慢悟。
惟愿，你做一個精神明亮的人，與時光同謀，看庭前花開花落。
